لِمَ الخوض في المياه

في السياسة قد يصار لإجتهاد طرق متعرج للوصول للهدف، لكن قطع المسافة يتناسب طرديا مع عامل الوقت، فإنفاق الوقت صبرا مع توقع الافضل مقبول، وهدر الوقت مع نتائج اعتيادية هو اسراف.

شخصيا ومع كل الاعتزاز والمحبة للمكونات التي تجتمع في العراق، الا انني ارى ان عدم بناء هوية مواطنة جامعة ادت الى الذهاب لتفتيت مجتمعي تم فيه التضحية بالعراق المجتمعي المتنوع الى عراق مقسم لمجموعات تزداد بحسب المكاسب الفردية، وللتأكد من ذلك فالعودة لأيام سبقت سقوط النظام السابق وتلتها كفيلة بالاجابة، اذ ان التحديات اللاحقة التي وقع قسم كبير منها واحاقت بوجود العراق لم تك فقط بسبب محاولات افشال مشروع التغيير العراقي اقليميا، بل بسبب سوء الادارة داخليا، اذ ان فن صناعة الاعداء فن استغرب شخصيا ان يتنافس فيه المتنافسون، لكنهم فعلوها ليصنعوا مكان كسب استثنائيا على حساب كل العراقيين.

تعالوا نسمي الحوادث ونشخصها ونجلس لحوارات مثمرة لا حوارات استعراض وتصوير بلا طائل، ففي العراق من متراكم ومتوالد المشاكل ما يكفي و يزيد، وحلولها لا تكون بتقسيم القرار بغير تساو، ومعاقبتنا اذا اجرينا استفتاء على الاستقلال.

الكورد في العراق امة تم الحاقها وترتب على الالحاق حق لم نحصله وواجبات ما كانت لتكون في صالح بناء دولة محترمة، والشيعة في العراق وقع عليهم غبن تاريخ يمتد الى سنوات مبكرة من تاريخ الانشطار السياسي في الدولة التي استندت للرسالة الاسلامية عنوانا لها، ومع مسير التاريخ، فليس التعميم صائبا في تحميل السنة بمذاهبهم وزر حاكم، اذ ان الحاكم السني ليس خليفة من الراشدين، والكتاب نص (ان لا تزر وازرة وزر اخرى).

هذا الامر ينسحب على كل جماعة او فرد يجري اختصاره للهويات العراقية مكسبا او تجريمه بالتبعية للفاعل.

لازال التفاوت بين الخطوات والتصريحات كبيرا ومتباينا، ولازالت المشاكل الاساس متروكة مخافة من التقرب لحلها خشية او عجزا او ربما استثمار لها لانها على ما يبدو تمثل وقود ادامة لقوى ما.

كم رجوت وكم عملنا ومعنا من يؤمن بالعمل الوطني على خلق حالة احترام كبرى حقيقية صادقة تصدر من اغلبية العراقيين نحو التنوع الحاكم، اذ ان حقوق الاغلب من العراقيين ضاعت واثر ضياعها على حقوقنا ايضا.

لازلنا نعاني من تزاحم قوانين واخطرها امضاء عمل قوانين من حقبة سابقة سياسيا. لازلنا نتكلم اكثر وابعد من العمل المنحز، و لازال الفصل بين السلطات غير واضح، واستصحاب الاداء الخاطيء مستمر.

اننا ومع تقيدنا واحترامنا الصادقين لمقررات المشهد المتكرر للعرف السائد حول تقاسم المواقع الثلاثة للرئاسات، الا اننا للان نرى ان المنصب ليس حكرا سياسيا وحزبيا، فذلك يوصل رسالة للمستقل ان لا مكان له، وللعقول والارادات ان تتحزب، وان لا مجال لها ولا حام الا التمترس خلف حزب ولابد ان يكون حزبا قويا.

مشاكل العراق ومنها ما يخص بغداد واربيل وان كان كثيرا من المشاكل تلقى على اربيل من خارج اربيل و مثلها بغداد ايضا.

مشاكلنا في العموم الشعبي اكبر من واهم من مناصب يُفهم انها حصص لفائدة شخصية لشخص صاحب الحصة، فالعراقيون بتنوعهم القومي والمذهبي والفكري والاعتقادي لن ينجحوا في انموذج دولة تستبدل الحزبية الاحادية بتعدد يمارس الاقصاء بحق المنتمي لغير فكر او يخير المستقل بين الفقر والقبول او المغادرة وبين الانتماء، ففي مثل هذا الاداء يضيع الحق الاساس من الثروة على صاحبها، فتنخلع ابواب المدارس وتتهاوى السقوف على الطلبة ويشح الدواء ويأكل الفقير من الاحسان او من حاويات القمامة.

قال الله تعالى في محكم كتابه عن شكوى قوم موسى ايام اضطهادهم ان الله سيرى ماذا يصنع الذين اضطهدوا بعد زوال الظلم عنهم.

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ.

صدق الله العظيم.